لماذا نعصى ربنا …؟!
كتبهاالشاعر / محمد وهبة ، في 16 نوفمبر 2008 الساعة: 15:07 م
لماذا نعصى ربنا …؟!
بقلم / محمد وهبة
غريب أمر الإنسان ، يسعى دائما لمرضاة ربه ومولاه، ورغم ذلك يغضبه ويعصاه، وما بين السعى لمرضاة الله وبين الوقوع فى براثن الشيطان والعصيان يظل المؤمن معلقا بين الخوف والرجاء فحينا نراه يبكى على ذنوبه راجيا عفو ربه، وحينا نراه مطمئن النفس راضى القلب ، فرحا بما آتاه الله من فضله ولعلنا حين نحاول فهم هذا الكائن العجيب – الانسان – نذكر قول الله تبارك وتعالى ״ وفى أنفسكم أفلا تبصرون ״ الذاريات 21 .
لنتعرف على أسرار النفس البشرية التى أودعها الله آياته العظمى ولنسأل: لماذا نعصى ربنا ؟! …
لا ريب أن هناك أسبابا كثيرة تدفع الانسان للاجتراء على معصية الله سبحانه وتعالى ولكننا فى هذا المقام سنلقى الضوء على أهم هذه الأسباب محاولين فهمها وبالتالى محاولة التغلب عليها وصولا الى رضا الله عز وجل
* ضعف الوازع الإيماني.
من أخطر الأسباب فى ارتكاب المعاصى، أن يضعف أو يغيب الوازع الإيماني فلا يرى الانسان وقت المعصية عقاب الله للعصاة ولا يرى ثوابه للطائعين ولكنه لا يرى إلا لذة المعصية دون غيرها فيقع فيها وكأنه الفراش الذى يقتحم النار بحثا عن مصدر النور الذى يخطف بصره فلا يدرى أنه يسعى دون أن يدرى الى هلاكه واحتراقه.
* ضبابية الرؤية وعدم وضوح الهدف.
عندما يتعذر على الفرد تحديد ورؤية الهدف الذى يجب أن يسعى إليه بوضوح فإنه يفقد الحافز الذى يدفعه للسعى نحو الهدف، وحيث لا يوجد هدف أصلا، أو يوجد هدف ولكنه مشوش تختلط معه فى الرؤية أهداف أخرى تتعارض معه أو تقل عنه أهمية، والله تعالى يقول ״ وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ״ الذاريات 56.
إذن فهذا هو الهدف الذى يجب على الانسان السعى إليه، إنه عبادة الله عز وجل، وحين يغيب هذا الهدف وتحل محله الأهداف الدنيوية من مال وبنون وجاه وسلطة ونفوذ فإن الإنسان يفقد بذلك البوصلة التى تحدد له اتجاهه نحو الله فينحرف به الطريق نحو الشيطان فيهلك ويكون من أصحاب النار والعياذ بالله.
* طول الأمل
يخطئ الإنسان لو ظن أن العمر سيمتد به حتى يتوب بعد سنين من المعاصى مؤملا بذلك وممهلا نفسه فى ارتكاب المعاصى، فالبعض يذنب ويحتج بأنه سوف يتوب إن شاء الله عندما يكبر فى السن مثلا وأن الوقت الآن هو وقت الاستمتاع واللهو حتى ولو كان بإغضاب الله، ثم بعد ذلك نتوب، ولا أدرى كيف ضمن هذا الأحمق أن يعيش لحظة واحدة بعد قوله هذا.
* الاجتراء على الشبهات.
يقول النبى الكريم صلى الله عليه وسلم ״ إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا ان لكل ملك حمى ألا ان حمى الله محارمه ״.
فبعض الناس لا يتورعون عن الوقوع فى الشبهات بحجة أنه غير متأكد منها ولا يشغل نفسه بسؤال أهل العلم والفقه قبل الاقدام على أى عمل ״ فسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ״.
* المرء على دين خليله.
عندما يخالط المرء صحبة من العصاة والفسَّاق فانه يكون أقرب الى المعصية منه الى الطاعة، لأنهم يهيئون له المناخ المناسب لارتكاب المعصية ثم يتخلون عنه يوم القيامة ليعض وحده أصابع الندم ״ يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ويلتى ليتنى اتخذت فلانا خليلا لقد أضلنى عن الذكر بعد إذ جاءني، وكان الشيطان للانسان خذولا ״ الفرقان 27 : 29 .
* الانخراط فى مجتمع فاسد وترك الأمر بالمعروف.
قد ينخرط المرء فى مجتمع يموج بالفساد والمعاصى ويذوب داخل هذا المجتمع دونما انكار للمنكر أو أمر بالمعروف وهو بذلك يهلك نفسه أولا ويساهم فى اهلاك المجتمع ثانيا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
״ لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم ״ .
نسأل الله أن يجنبنا أسباب المعصية وأن يهدينا الى دروب طاعته وأن يبلغنا رضاه ورضوانه إنه ولى ذلك والقادر عليه.
أمين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مقال | دوّن الإدراج
نوفمبر 16th, 2008 at 16 نوفمبر 2008 5:52 م
السبت, 14 يونيو, 2008
المعهد الفنى لقيادة السيارات والمعدات
skip to main | skip to sidebar
ديروط الشريف
04 مايو، 2008
المعهد الفنى لقيادة السيارات والمعدات
( بسم الله الرحمن الرحيم)
(المعهد الفني لقيادة السيارات والمعدات)
ـ اقتراح بقانون ـ
تمهيد : ـ دافع فكرة هذا الاقتراح بقرار هو ذلك النزيف الدامي والمؤلم والموجع اليومي للدماء المصرية التي تهدر بسهولة على إسفلت الطرق وما يخلفه من مآسي إنسانية جارحة جدا لأعصاب كل من يعايشها أو يطالعها بالصحف المصرية والتي فاقت مآسي الحروب سنويا وما تتكبده الدولة من أموال مهدرة والسبب غالبا هو رعونة السائقين وأغلبهم مجموعة من الجهلاء تسننوا صهوة سيارات حديثة قوية بلا كابح علمي أو أخلاقي أو ثقافي 0
1) تبعية المعهد : ـ وزارة التعليم العالي 0
2) سنوات الدراسة : ـ سنتين دراسيتين سنة تدريب إجباري براتب كمساعد سائق في مؤسسات الدولة 0
3) مؤهل القبول :
ـ أ) خريجي المدارس الثانوية العامة أو الأزهرية وما يعادلها 0 ب) خريجي المدارس الثانوية الفنية بجميع أنواعها 0
ج) لايوجد تقيد بسنة التخرج 0
4)نوعية الدراسة :
أ) دراسات علمية نظرية حول عمل المحركات الميكانيكية والدوائر الكهربية ووسائل نقل الحركة وإصلاح أجهزة التكييف مع دراسات قانونية واجتماعية حول قوانين المرور وإجراءات الأمن والسلامة وسلوكيات التعامل مع الآخر أثناء قيادة السيارات والمعدات لان “القيادة فن وذوق وأخلاق ”
ب) تدريب عملي لأسلوب وفن قيادة جميع أنواع السيارات والمعدات الثقيلة لدرجة الإتقان 0
5) مكان الدراسة :ـ
أ) كليات الهندسة التابعة للجامعات المصرية ” مؤقتا”
ب) المعاهد العالية أو الفنية الصناعية التابعة لوزارة التعليم العالي “مؤقتا”0
ت) إنشاء معاهد مستقلة بأماكنها وكوادرها التدريبية ويفضل الظهير الصحراوي للمحافظات0
6) هيئة التدريس :ـ
أ) الكادر الاكاديمى من أساتذة الجامعات والمعاهد العالية المصرية المختصين بالمناهج الموضوعة0
ب) كادر تدريبي هندسي من خريجي كليات الهندسة والمعاهد المتخصصة 0
7 ) تمويل المعاهد:ـ
أ)تمويل الدولة كجزء من واجباتها القومية والدستورية 0 ب)تبرعات رجال الإعمال مصريين وعرب وأجانب 0 ت)تبرعات الدول الشقيقة والصديقة 0
ث)رسوم يدفعها الطلاب توازى رسوم التعليم المفتوح 0
8)ميزة المعاهد :ـ
أ) تعيين خريجيها في الأماكن الشاغرة في جميع مؤسسات الدولة وقطاع الإعمال العام والخاص بالاضافه لاقدمية 3سنوات لإغراض العلاوات والترقيات
ب)يكون التعيين ضمن ألمجموعه النوعية على درجه ماليه سائق فني رابع بالاضافه لاقدمية 3سنوات لإغراض العلاوات والترقي
ت)إلحاق الحاصلين على85%من لخريجين بكليات الهندسة قسم السيارات شرط حصوله على ألعامه علمي أو المدارس الصناعية قسم ميكانيكا أو كهرباء .
ث)تتوقف جميع إدارات المرور بالقطر المصري عن استخراج رخص قيادة مهنيه فور بدء الدراسة بأول معهد وكذلك عدم ترقيه السائقين المهنيين لدرجات قياديه اعلي نهائيا
ج)يمنع منح جواز سائق إلا لخريجي هذه المعاهد0
ح) يمنع منح رخصة قيادة خاصة إلا للحاصلين على الشهادة الإعدادية فقط0
مع تحياتي
محمد محمود عبدالرجال
أبريل 2005 م
الحملة الميكانيكية ـ مجلس مدينة ديروط
(تعقيب)
هذا الاقتراح بمشروع قانون أو بمشروع قرار جمهوري أو قرار وزاري سبق أن قمت بإرساله بالبريد العادي إلى جميع السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وكذلك جميع الصحف المصرية والبرامج الإخبارية بوسائل الإعلام المصرية بعدد لايقل عن 300 رسالة وذلك في مايو 2005 واتصلت بى شركات التامين على السيارات وابلغوني أنهم سوف يتولوا أقامه هذه المعاهد لأنها سوف تقلل من حوادث السيارات وهذا في صالح شركات التامين ولم يهتم احد حتى الآن وما زال نزيف الدماء المصرية يسيل بمعدل سبعه آلاف متوفى وأكثر من سبعون ألف أصابه من كل فئات الشعب وكل الأعمار والأجناس لان الجميع يصلي لمصالحه أولا ثم إلي أي قبلة يختارها هواه والله المستعان 0
عبد الرجال الديروطي
20 /3/2008 م
تعليق المحرر: لا ادرى ما هو المانع بالعمل بهذه الفكرة ويوميا تنشر الصحف المصرية حوادث تقطع القلب ألا يوجد صحفى مصرى أو ملياردير مصرى من الذين ظهروا فجأة وليسوا أبناء مزارعين بل تاجروا فى اعمال هامشية وخدمية ولم ولن أيضا يستصلحوا أرضا والتجارة فى مصر أسميها أنا المواطن البسيط هى فن سرقة ما فى جيوب المصريين =أين ساويرس=اين بشاى للصلب =أين أحمد عبد العزيز عز للصلب =أين غبور للنقل =أين الكنيسة المصرية لأن الموت بالسيارت لايعرف قبطى مسلم من قبطى نصرانى بدلا من أفتعال المشاكل مع أهلهم الأقباط المسلمين =اين أولاد كفاية الحرباية =اين صيع الFACE BOOK بدلا من الدعوة لتخريب الوطن =أين الجماعة المسمومة0(الأخوان المسلمين) التى لاهم لها الا السير كالطراطير خلف الكلعون جورج أسحاق المنسق العام لأولاد كفاية الحرباية والذى ذهب فى زيارة للكيان الصهيونى المغتصب لفلسطين (قرةعين أبناء الحاج محمود عبد الرجال أبو زيد شعيب الديروطى الحويطى)أين منظمات المجتمع المدنى والآحزاب والمفكرين واليساريين والذين أختلفوا فى كل شيئ وأتفقوا للقضاء تماما على مكارم الأخلاق المصرية تحت أسم حركى (تجفيف منابع الأرهاب)0
الا يوجد من يتقى الله فى هذه الدماء المسفوكة على اسفلت الطرق وهم من كل طوائف الشعب الذى كان مصريا وأصبح اليوم ماديا 0
أننى أناشد أى ثرى عربى من الخليج العربى ومن الفلسطينيين الذين ما زالوا يعشقون مصر التى تركها اهلها الى البانجو والأفيون والهيرويين وتخريب مصر بالتظاهرات المدمرة والخلافات على المساجد والكنائس والكل العن من بعض القبطى المسلم ملعون والقبطى النصرانى ملعونين والجميع أصبحوا فى غيبوبة 0
مصر العظيمة تحتاج الى من يتبنى هذه الفكرة حتى نقول وداعا للسائقين الجهلاء القتلة المسطولين دائما 0
أتوجه للسيد الخرافى والشيخ صالح كامل أن يتبنوا هذه الفكرة 0
عبد الرجال الديروطى 0
فجر السبت 14/6/2008
شكرا لزيارتكم مدونتى
الوعى الصعيدى
http://aldayroti.maktoobblog.com
وأرجو توزيع هذه الفكرة على كل المدونات حقنا للدماء المصرية
التى تهدر على الأسفلت يوميا
والسبب مجموعة من البلطجية والجهلاء
أسمهم السائق المصرى
مع تحياتى
أبو شعيب
16/11/2008